НовостиТекстыФотоEpubБлижний Круг
Теория зеркала - KVIRIN Теория зеркала

KVIRIN — Теория зеркала

Теория Зеркала

(Эссе)
 
 
Введение.
Основные положения и предпосылки развития теории.
Соотношение и взаимодействие первой и второй частей системы.
Роль перехода и его самостоятельная функция в синтезе всей системы.
Адаптация теории в философии и антропологии.
Заключение.

Введение. 

Всем нам знакомо простое зеркало которое есть в каждом доме и каждый день мы пользуемся им, но не задумываемся о его значении как символа и понятия не имеем о той части которая скрыта от нас в нашей повседневной жизни, На этом мое вступление на понятном многим языке заканчивается, дальше это и будет собственно мое эссе. Итак предполагается наличие определенной вселенной или той же системы которая включает нашу реальность и все вещи, независимо от чего бы то ни было присутствуют в ней. Поскольку человек видит их, ощущает, переживает. Но это есть только часть реальности поскольку мы находимся не в исчерпывающем себя мире, то для полноты картины не хватает многих частей. Одной из таких частей и есть наше отражение. Причем это не просто отражение физического тела или предметов,/это отражение поступков, мыслей, чувств, переживаний, настроений, всего того что составляет в совокупности нашу жизнь. Причем эти отражения влияют и нас самих как на источник излучения всего этого возвращаясь к нам, но уже в несколько искаженном виде. Меняя при этом изначальный сигнал и таким образом подчиняя нас самих этому воздействию отражений. Это собственная вселенная отражений и она живет своей жизнью и по своим законам, но в данный момент нас не интересует эта тема, в данной работе мы подробно остановимся лишь на моменте перехода из одной реальности в другую и значение этого перехода для индивидуума, который сможет совершить данный переход. А также на те энергии которые появляются в момент данного перехода и по каким законам происходят взаимодействия двух систем той и этой. Причем существенную роль в этом играет и то что данная вторая система постоянно присутствует и закрытый переход т.е. переход по законам этой системы происходит очень часто в простой жизни индивидуума, однако открытый переход т.е. тот переход который происходит по законам самого переходящего случается очень редко в силу того, что настоящее время и пространство не способствует этому поскольку находятся в той стадии своего проявления, когда свободные переходы не могут осуществится в связи с близостью источника движения, но с обратным знаком,т.е. знаком где плюс, а минус, что притягивает к источнику, а не способствует удалению от него.
Итак переход из одного состояния окружающей среды другую и есть переход зеркала, не может быть и переход в одном состоянии окружающей среды, тогда этот переход происходит внутри существа. О данном виде перехода подробно будет рассказано в пятой части эссе, поскольку это наиболее близко современному пониманию человеческой психологии, философии и антропологии. Данная часть включает в себя внутреннее направление, когда переход происходит в психологии людей, и то что еще вчера было одним сегодня становится совсем другим, хотя и сохраняет внешние признаки того же самого. О самом переходе будет рассказано в четвертной части эссе, сама грань, то что и есть собственно говоря зеркало, та часть которая разделяет ту и эту реальность, то что в психологии представляет собой невидимый барьер, переступив который ты уже становишься совсем другим, хотя внешне и даже внутренне продолжаешь как тебе кажется быть самим собой. В данной части рассматривается проблема возникновения этого барьера, его основные функции, его роль, то направление, которое задается в момент перехода из одного состояния в другое, будь то на физическом или психологическом уровне. Необходимой частью всей системы является противостояние двух частей системы зеркала, та энергия которая присутствует в этом противостоянии, то что собственно и рождает ту третью часть, через которую и происходит взаимодействие этих двух частей, та третья часть, которая одновременно соприкасается с двумя противоположными системами, это описано в третьей части эссе, и наконец во второй и следующей за этой первой частью будут описаны основные положения, раскрыты предпосылки развития теории, данная часть является как бы вступлением и подготавливает читателя ко всему последующему изложению теории. В заключении, которое является шестой и последней частью эссе содержится вывод всей теории, обосновывается значимость всей теории для современных взглядов на человечество и окружающий нас современный мир, а также будет дан анализ некоторых вещей. Итак в заключении введения необходимо напомнить что в теории зеркала содержатся основные моменты мироустройства, эта система является основной парадигмой взаимодействия между человеком и силами которые влияют на него и на окружающий его мир.
Таким образом подводя итог введению в теорию зеркала можно сказать что каждая субстанция подвержена эффекту зеркала, поскольку отражение ее присутствует в том или ином виде в различных реальностях, и знать ее законы необходимо для того чтобы с помощью этой теории преодолеть данный вид воздействия и вырваться за рамки действия данной теории, оправдав высказывание Ницше:" что человек это то что должно быть преодолено". Таким образом данная теория помогает подняться над общим круговоротом событий и вещей, хотя это и всего лишь один из многих способов преодоления данного препятствия. Также теория зеркала может быть применима и к психологии в том смысле, что очень часто в современном мире какое-то искаженное понятие подается как настоящее.

Основные положения и предпосылки развития теории.

Основными положениями как уже было сказано в ведении к данному эссе в теории зеркала являются - 1. основной объект, который проявлен в данном пространстве в данное время и подчиняется определенным физическим законам; 2.отражение основного объекта в другой реальности не подверженной воздействию физических законов и не подчиняющаяся им; 3 элемент с помощью которых происходит отражение первого объекта во втором, их взаимодействие, переход из одного в другой.
Основными предпосылками развития данной теории являются конечно же наблюдения за развитием человеческой психологии, философии, отношения к окружающему миру, нахождения в этом мире. Не последнюю роль играет и соотношения вещества в данной материи в определенном пространстве-времени. Хотя это и не имеет основополагающего значения. Для того чтобы, понять основной объект, под которым может и быть и психика человека и сам организм и явление в целом и часть явления и вообще практически все, надо проследить путь его развития от точки его зарождения, то есть начала проявления и до точки его угасания, то есть до окончания проявления, чтобы целиком составить себе представление о том что он сделал в этом проявлении. Так после проявления объект становится субъектом, так как подпадает автоматически под действия законов данного пространства-времени и вынужден продолжать свое движение в этом измерении. Однако он так или иначе несет некую нагрузку из прошлых измерений и в этой части он не есть полностью порождение данной системы, система рассматривает его в этой части как некий элемент хаоса(подробнее об этом в теории Система и Хаос).Однако любое движение создает в данном мире своего двойника, противодвижение, которое выражается в противоположном по знаку объекте. Это ярко видно на примере некоторых религий, в основном авраамического типа, которые прямо противопоставляют Бога и Дьявола. Также в современных физических теориях противопоставляется частица и античастица, в психологии, философии, везде присутствует некий дуализм, наличие двух измерений вещества, двух сторон объекта или его выражения. Теория зеркала рассматривает соединение этих двух половин в некое целое, через которое происходит подъем в надсистемную область данного пространства-времени, происходит движение к центру, к единому воплощению цельного объекта.
Итак, вторая половина представляет собой противоположность первой, как бы ее отражение, весь вопрос в том несет ли и она всю сущностную нагрузку как и первая, или просто является ее тенью, ничего не значащей пустышкой, призванной просто слепо следовать за своим основным началом. Как многим бы хотелось, чтобы это было именно так, поскольку так проще и легче это принять для современного человеческого разума, Который верит что и есть основа всего, и что только ему все подчиняется и он все контролирует. Однако это не так. Та вторая сторона наделена такой же мощью как и первая, но ее мощь проявляется в другом качестве и совершенно иначе чем то к чему мы привыкли, все то что сейчас скрыто от нас, все те способности, явления, возможности человека которые нам сейчас кажутся просто фантастическими скрыты в этой второй половине. Древние мифы и легенды, детские сказки, былины, сказания, эпосы, вот где еще сохранились отдельные части упоминаний об этой второй стороне. Золотой век, примордиальная традиция, чем дальше в глубь веков, и серьезней исследования, тем ближе становится эта вторая половина. Но ее не постичь, без непосредственного контакта с ней, для тех кто не соприкасался с ней, эта вторая сторона так и останется навсегда выдумкой и сказкой. Поскольку они слишком закрыты в своей первой половине. Они проживают всю жизнь так и не догадываясь какую роль в их жизни играет воздействие этой второй стороны, через которую отражается и жизнь. Все эти псевдонауки, в поздней алхимии, гаданиях, астрологии, хиромантии, это не более чем беспомощная попытка соприкоснуться с той другой стороной, не зная ее законов и правил, пытаясь всю ту огромную реальность истолковать или даже подчинить с помощью своих методов относящихся к этому миру, Хотя это и выглядит просто смешно. Нельзя не изучив и не соприкоснувшись с этой стороной пытаться взаимодействовать с ней еще и получая результат.
Последняя третья часть, есть совершенно загадочный и непознанный элемент, с помощью которого и происходит взаимодействие первой и второй половины. Это есть тонкая поверхность зеркала, это есть и человек, который служит поверхностью и оболочкой между внешним миром с одной стороны, который есть первая система и внутренним миром с другой стороны который есть вторая система, таким образом сам человек и есть тот третий элемент с помощью которого и происходит взаимодействие, без него вселенная, природа, если хотите, да все что угодно , не смогла бы никогда соединить первую и вторую часть. Суть состоит только в том, что в настоящее время этот механизм совершенного перестал работать как было задумано, этот третий элемент под воздействием первых двух сил совершенно утратил свою самостоятельность, превратившись в игрушку двух сил внешней и внутренней системы. После потери контроля взаимодействие двух систем прекратилось, а значит прекратилась динамика развития той единой сущности которая находится над всем этим и которая и есть все. Это грозит распаду той единой сущности, вследствие накопления этих энергий в двух уже не взаимосвязанных половинах. А поскольку эта сущность никак не может допустить подобного то и должна будет быть проведена замена третьего элемента, в результате некой операции. Однако это уже тема для рассмотрения другой работы, а что касается данной части, то можно сделать вывод, что основными предпосылками развития данной теории стало то напряжение которое нарастает с каждым годом в среде всех трех элементов, так закономерность с которой все более и более усиливается часть видимой нам системы , и все более и более усиливается часть невидимой нам системы и та неспособность нас постичь всего этого, для того чтобы избежать напряжения и наладить взаимодействие.

Соотношение и взаимодействие первой и второй частей системы.

В данной части мы рассмотрим соотношение первой и второй частей системы под названием "Зеркало". Итак наша реальность, наше я - это та основа которая составляет первый элемент, будем считать его основным поскольку мы принадлежим именно к данной системе и так проще объяснить всю теорию в целом. Все что происходит с нами в этом мире отражается в том другом измерении, мире или пространстве как вам будет угодно. Однако это не просто эффект отражения а целая система которая вносит изменения и в первоначальный источник путем взаимодействия с ним. Но первичность так или иначе остается за первоисточником и обусловлена его волей, именно этот двигатель и дает начало всему процессу, и именно поэтому всегда есть оригинал и его отражение как бы все остальное не происходило, У второй части не может быть своего источника движения, она зависит от первоисточника, она в этом проигрывает ему и вынуждена изобретать свои методы чтобы не отстать и продолжать идти вровень с ним. Так луна отражает солнечный свет, но она не может сама источать его. Так все прямое, солнечное мужское есть основа стержень, вещество обладающее двигателем, а лунное женское пассивное начало есть вторичное, которое вынуждено гнаться за первичным источником движения. Таким образом соотношение первой и второй частей регулируется именно наличием недвижимого двигателя который существует в потенциальном виде в первой части системы. Однако возвращаясь к нашей теме обратим внимание именно на изменение первой части вследствие влияния второй. Что не носит пагубного характера пока у первой части есть достаточно воли сил для того чтобы продолжать двигаться своей дорогой. Однако чем дальше тем сил меньше и тем более велико влияние этой темной, лунной, женской стороны в которой отражаясь и искажаясь возвращается к нам первоначальный источник сбивая нас тем самым с верного пути. Методом который исправляет такое влияние является консервативная революция (А.Дугин).В то же время если рассматривать эту вторую сторону или часть как некий элемент потустороннего как это было проделано в предыдущей части то можно усмотреть и некое самостоятельное начало в данной части. Но все таки основным элементом все равно останется основная часть. Попробуем разрешить данное противоречие, итак поскольку вторая часть тоже имеет право на самостоятельное выражение, она стремиться к этому, но в настоящем доминирует все равно первая часть, поскольку в данное время она является наиболее проявленной и поэтому пусть даже и лишь с нашей точки зрения она нам кажется главной. Так наша воля направлена именно на продвижение в данной плоскости, тогда как если бы мы продвигались в другой плоскости то и она начала бы занимать все более главенствующие позиции, но этого не происходит, Именно поэтому мы и можем констатировать в настоящей временной плоскости и некое превосходство первой части, которая автоматически и становится проявленной мужской силой, основанной на движении посредством направленной воли. Тогда как вторая половина женская, не проявленная скрытая, является как бы дополнением, теряя на это время свою самостоятельную функцию, Именно борьба и взаимодействие между этими двумя системами и является основной проблемой в теории Зеркала.
Таким образом мы перешли от соотношения к взаимодействию. Данное взаимодействие происходит не только через противостояние, но и через дополнение, так как это суть разные стороны одного явления. Единство достигается через некую упорядоченную борьбу, которая кажется на низком уровне силой разбивающей, тогда как на самом деле это сила созидающая. Данное стабильное состояние системы сохраняется до тех пор пока одна из сторон не начинает усиливать свое влияние или за счет не известных процессов не начинает навязывать именно то состояние которое присуще только ей загоняя вторую половину в область иллюзии, подсознательного, в глубину. Как это и произошло с нами, ибо уже много и много времени человечество пребывает в реальности в которой господствует одна сторона, и нельзя ее назвать мужской или женской, поскольку мы обречены быть в этой реальности, и нет уже той гармоничной игры двух систем, а есть закостеневшая и дестабилизирующая реальность сущность которая и поглотила всех нас разрушив основную гармонию. И только восстановив изначальный баланс сил можно вернуться к тому изначальному золотому веку, где система была гармонична и стабильна. Именно к этому и призывает традиция. Но мы уже не способны направить свою волю, свой двигатель в эту сторону, так как мы слишком поглощены этой первой частью.
Нельзя в данной части не упомянуть о той части системы через которую и происходит непосредственно взаимодействие между первой и второй частью. Данный элемент служит для непосредственного синтеза этих двух систем, и от него во многом зависит качество взаимодействия, его полнота и интенсивность. В нашем случае данный элемент обладает поистине уникальной возможностью, которая определяет главенство той или иной системы, Эта уникальная возможность, его самостоятельная воля, которая если она находится в здоровом источнике, не пораженном влиянием ни одной из систем, позволяет ему держать и направлять всю систему в целом. Однако каждая из сторон пытается завладеть этим источником, чтобы самой захватить власть, Причем это борьба обусловлена самой конструкцией все системы. Поскольку эта борьба и заставляет всю систему двигаться а воля может направлять всю эту систему. Итак мы рассмотрели основные части, их соотношение, их борьбу, роль которую они играют во всей системе, в следующей части перейдем непосредственно к переходу его роли во всей системе в ее функции и попробуем разобраться для чего все это нужно.

Роль перехода и его самостоятельная функция в синтезе всей системы.

Итак переход, это так называемое связующее звено, посредством которого и происходит взаимодействие и функционирование всей системы Зеркала. Особенностью этой третьей части является то что она может одновременно взаимодействовать с двумя совершенно разными половинами системы. Однако это не просто прослойка между ними, и не стоит недооценивать сущность этой третьей части, ее роли во всей системе, в том числе и вполне самостоятельной роли. Она не просто отражающая поверхность, поскольку в данной системе, в отличие от простого зеркала, не как таковой отражающей поверхности, а есть то отражение которое приходит из другой половины системы, которая таким образом реагирует на проявление активности и в первой половине системы. Итак разберем поподробнее как все происходит. Первая часть системы, в нашем случае это та часть которая проявлена в нашем пространстве-времени, подает изначальный импульс, который может выражаться в любом действии порожденным волей, ну хотя бы человек подходит к зеркалу, - это первый этап, проявление воли. Второй этап - третий элемент прослойка, реагирует на это и передает этот импульс второй части системы, с которой у первой части нет прямого контакта. Далее - вторая часть системы реагирует на это и в ответ передает свою энергию третьему элементу, который передает данную энергию в виде отражения, это в случае нашего примера, человека в зеркале. Это самый простой пример, для того чтобы было более понятно. Однако проявление на физическом плане это лишь один из видов, есть еще несколько, например психические энергии, проявления в общественном поведении, что может позволить контролировать объекта если правильно рассчитать силу и ответный импульс.
А что же переход, какова его самостоятельная функция во всей этой системе. Функция перехода такова: осуществление передачи энергий любого вида от одной части к другой. При этом стоит отметить что обычно эти энергии передаются без потери и искажений. Однако есть один уникальный случай когда появляется возможность управлять потоками перехода этих энергий. Более подробно об этом будет сказано в следующей части моего эссе. Сейчас только отмечу, что если рассмотреть данную теорию в рамках психологии человека, и представить проявленное(сознательное) и не проявленное (безсознательное) как две части системы, а человека третьей частью которая и будет осуществлять переход. То тут и появляется возможность волевого управления этими энергии, конечно при полном контакте с двумя половинами, что к сожалению в наше время в большинстве случаев невозможно, по ряду причин описанных мною выше. Итак самое главное это уравновешивание всей системы в целом, что происходит посредством третьего элемента, без него не могла бы существовать вся система, поскольку именно он является ее главным элементом, что прекрасно понимаю как первая, так и вторая половина, именно поэтому они хотят захватить контроль над этим элементом. Что касается непосредственно перехода, то здесь возникает вопрос как осуществить переход из одной половины в другую. Есть три варианта перехода, первый - при котором мы находимся в проявленной части систем, назовем это переходом А, второй переход - это когда мы находимся в не проявленной части, хотя это и редкость и к нашей реальности практически не относится, назовем это вариантом В, и наконец третий вариант, это когда мы находимся посередине, это вариант С. Рассмотрим теперь все три варианта поподробнее. Итак вариант А - для того чтобы осуществить переход необходимо четко осознать свое местоположение и с помощью концентрации сосредоточить максимум энергии на точке перехода, которая и будет в нашем случае третьим элементом, причем надо задействовать максимум энергии этой проявленной части, подчинить ее своей воли. В отличие от перехода А, переход В построен совсем по другим правилам, в отличии от максимальной концентрации здесь надо просто поймать подходящую волну энергии хаоса и лишь слегка направить ее в нужное русло, вся сила исходит здесь не от самого переходящего а от окружающей системы, которая в отличие от первой части сама стремиться к ней, тогда как первая часть наоборот всячески отгораживается от второй, стараясь этим усилить свое превосходство. И наконец третья часть С - в данном случае возможен переход как в одну так и в другую сторону, но самое главное что этого делать как раз и не надо, а опираясь на взаимодействие этих сил можно сделать нечто иное, о чем мы умолчим в данной работе. Данный вариант хорош еще и тем, что переход в обе стороны осуществляется здесь гораздо легче, чем в обоих предыдущих системах, поскольку достигнуто равновесие, именно к данной цели и следует стремиться.
Таким образом роль перехода заключается в реализации его функции поддержания равновесия всей системы, что необходимо для всей системы. Кроме того качественная составляющая перехода заключается в создании нечто нового, благодаря всей системе и опираясь на энергию двух частей. О том как применяется теория Зеркала непосредственно в современной философии и антропологии, каковы ее перспективы для развития всего человечества будет рассказано в следующей части моего эссе. Данная часть я считаю необходима для практического понимания и применения моей теории в целом.

Адаптация теории в философии и антропологии.

Для современного понимания данной теории в рамках философской системы необходимо учитывать, что данная система в первую очередь предназначена для понимания сущности преодоления, и осознания целостности любого явления. Данная адаптация необходима только потому, что сложно вписать эту систему в общепринятую канву развития мысли современных философов. Однако если мы обратимся к традиции, если проанализируем труды Традиционалистов, то сразу становится ясна основная мысль и направляющая в данной теории. Поскольку, она есть ничто иное как элемент некой старой традиционной системы, и именно поэтому эту систему так легко понять любому традиционалисту.
В рамках современных философских систем можно рассмотреть теорию зеркала в двух основных ключах. применительно к диалектики и метафизики. В диалектике данная система может быть представлена в следующем виде: само зеркало есть разделительная черта которая делит систему на две половины ту которая по эту сторону зеркала и ту которая по другую сторону, соответственно между ними и происходит взаимодействие которое достигается посредством как бы борьбы этих двух систем. В данном случае система представлена как единство построенное на взаимодействии противоположных частей, одна отражает другую и влияет на нее. Во втором случае, метафизика( я сознательно имею в виду современный термин в его западном понимании, который не имеет ничего общего с подлинной Метафизикой) представляет всю систему совершенно по другому: начало движения начинается в одной половине, там где присутствует изначальный импульс, затем доходит до средней точки, которая представляет собой некий элемент изменяющий сам характер движения, после прохождения через этот элемент изменяются качества движения оно теряет те характеристики, которые были ему присущи изначально. Итак проходя далее попадает в третью часть которая может и сохранять внешние признаки первоначальной системы, однако качества данной системы уже совершенно другие. Более простой пример представляет собой числовая прямая которая тоже в некоторой мере характеризует теорию зеркала. Так до отметки ноль идут с одной стороны положительные числа, а с другой стороны те же числа, но с отрицательным знаком. Так ноль служит разделительной чертой и той третьей частью нашей системы которая и обеспечивает взаимодействие между двумя сторонами. Рассматривая данную цифровую систему можно заметить любопытную закономерность, если сложить два одинаковых числа с разными знаками т.е. провести взаимодействие между двумя частями системы то в итоге получается ноль, т.е. третья часть нашей системы. Из этого примера мы видим что взаимодействие двух элементов приводят к третьему. Если применить данный вывод к антропологии, то получается интересная вещь, взяв два элемента и соединив их в единое целое мы получаем человека, который и есть тот третий элемент соединяющий в себе два начала. Это и есть то начало и тот конец которым все заканчивается, поскольку ноль есть начало любых координат, а взаимодействие двух элементов опять приводят к нему. Хочу сразу оговориться что все это применительно только в рамках моей теории Зеркала и только к нашему проявленному миру.
Итак мы видим, что применительно к моей теории жизнь, психология, развитие и становление человека и его мышления представляет собой любопытную закономерность, которая основана на борьбе двух сил которые соединяясь в человеке порождают движение, которое в свою очередь проходит через ряд этапов. Таким образом диалектика переходит в "метафизику" и все это составляет жизнь не только одного человека, но и всего человечества в целом. В жизни возможны различные вариации взаимодействия, так если представить мужчину одной частью, а женщину другой, то их союз и взаимодействие порождает третью часть ребенка, который и есть то связующее звено которое может общаться с двумя частями системы одновременно. Происходит как бы создание маленькой системы, которая проходит вместе с детством, поскольку вырастая человек уже не есть третий элемент, а превращается в один из двух противоположных элементов. Именно поэтому в некоторых традиционных системах возврат в детское состояние и знаменует собой обретений прежней полноты, того волшебного качества взаимодействия одновременно с двумя частями.
Таким образом адаптация системы в философии и антропологии представляет собой объяснение процессов связанных с человеком с позиции теории Зеркала, что способствует возврату к истокам и традиции. Здесь нет четких инструкций, однако зная общие закономерности системы Зеркала можно построить жизнь согласно традиционным концепциям развития, обрести полноту и выйти на новые горизонты. В данном эссе даны лишь общие понятия, но даже этого достаточно для того чтобы понять и построить всю систему в целом. Польза от этого в том можно повернуть процесс деградации и упадка вспять. В последней части своего эссе я подведу общий итог своей теории и сделаю общий вывод о ее сущности.

Заключение.

Итак подводя итог моему эссе следует отметить, что теория Зеркала сама по себе затрагивает очень обширные проблемы касающиеся развития всего человечества в целом. Нося глубоко внутренний смысл, так сказать имеющая ориентацию вглубь эта теория отличается от современных теорий направленных во внешнюю сторону. Именно поэтому данная теория не будет столь популярна как многие другие, но именно поэтому она так ценна. Ведь рассмотреть нашу жизнь, нашу психологию, нашу сущность через призму зеркала, изучить все стороны, коснуться вопросов отражения, содержания, сущности - все это позволяет теория Зеркала. Кроме того через данную теорию можно выйти на многие другие теории, например Системы и Хаоса, системы полного отражения, последняя является развитием одного из аспектов теории Зеркала. Мир многообразен, в нем присутствуют различные силы и системы. И для того чтобы найти ориентацию в этом мире, для того чтобы не стать просто пешкой, а обрести контроль над внешними силами, чтобы занять место принадлежащее человеку по праву, но потерянное им в результате запущенного некими силами процесса деградации, теория Зеркала и помогает сделать это. Опираясь на древний опыт традиционных систем, приоткрытых нам философами-традиционалистами, теория Зеркала примененная на практике позволит перевернуть весь мир ощущений и воззрений. Она позволит поставить все с головы на ноги и вернуть место настоящим традиционным символам. Однако это всего лишь один из путей для достижения результата, каждый должен сам выбрать свой путь, сам дать волевой толчок, начало пути и всей системы.
Таким образом теория Зеркала подразумевает что существует некая система состоящая из трех элементов: первой части, включающей в себя основное проявленное состояние вещества, которое находится в движении вследствие полученного изначального импульса посредством воли индивидуума, феномен воли требует особого объяснения, но не в этой работе. Данная часть многим может представляться основной, хотя ее преимущество только в наличии изначального импульса который и дал движение всей системе, а также продолжает ее двигать. Второй элемент - это элемент отражение, та часть системы которая реагируя на первоначальный импульс порождает свою область системы резко отличающуюся от первоначальной по сути, но схожую внешне. Причем данная часть претендует на главенство и нередко ей удается создать иллюзию своего превосходства. Но самая главная часть всей системы - это третья переходная часть, которая является границей перехода, призмой преломления двух систем, элементом в котором они встречаются и в тоже время элементом который ими управляет, таким образом он является и субъектом и объектом одновременно, в этом и есть его уникальность. Такая совокупность всех трех элементов образующих систему Зеркала обеспечивает наиболее полное взаимодействие всего, поскольку учитывается разница между элементами и в тоже время обеспечивается единство всех составляющих, что и является предпосылкой дальнейшего движения по пути развития. Итогом данного развития может стать совершенно иная система которая будет основываться на данной теории, но иметь совершенно другую форму и содержание, сейчас еще нельзя сказать, что это будет за новая система, однако можно с уверенностью утверждать, что она будет сочетать в себе опыт старых традиционных систем, и в то же время она будет порождением нового. Именно возникновению этой новой системы и служит теория Зеркала, которая является как бы предпосылкой, той основой на которой будет возникать та новая система, именно универсальность будет основой данной системы, именно ее тотальность и потому уникальность станет основой для рождения совершенного иного, того что мы не сможем себе представить, поскольку мы находимся сейчас в отмирающей части старой системы, которая растворившись в хаосе возникнет как новая системы совершенного бытия основанного на тотальном распространении универсальной системы вобравшей в себя все элементы моей теории. Так пускай скорее отомрет старое, для того чтобы дать жизнь совершенно новому и лучшему. Пуская теория Зеркала станет первой основой этой системы, той точкой опоры от которой оттолкнется данная новая сила и начнет свой путь по бескрайним просторам нашего Бытия.
© KVIRIN 06 марта 2011 10:52
Комментарии