НовостиТекстыФотоEpubБлижний Круг
Архетип охоты - KVIRIN Архетип охоты

KVIRIN — Архетип охоты

Архетип охоты


23 февраля 2010 года



В одной из заметок мы уже касались вопроса приближения к цели, где сам процесс приближения значит гораздо больше для субъекта, чем непосредственно обладание конечной целью. Еще Эрих Фромм в своем труде Иметь или Быть показал сколь велика разницы между стремлением иметь и быть. В данной заметке мы не будем касаться столь масштабных вопросов, а остановимся на взаимоотношении полов в связи с этой проблемой.
Еще с самых древних времен мужчина в обществе рассматривался как охотник, который приносит в свой род добычу. В донеолетические времена, такая роль была единственной и лишь позже с приходом земледелия и скотоводства она начала видоизменяться. Таким образом, используя лексику Юнга, можно сказать, что архетип охотника является один из самых древних и глубоких, укоренившихся в глубинах нашего подсознания архетипов. В дальнейшем, по мере того как развивалась цивилизация, этот архетип все гдубже и глубже уходил в подсознание, наиболее ярко выражаясь и проявляясь лишь в касте воинов. Война, являясь охотой на людей, позволяла раскрываться этому архетипу во всей его полноте. Однако вернемся к нашему вопросу, итак, как часть трофея на войнах часто брали в плен женщин из соседнего племени, позже страны или государства. Таким образом женщина превращалась в законный трофей, а следовательно и в одно из целей. То есть именно той глубокой целью, которой в древней охоте являлась добыча. Как мы уже оказали в другом месте, движение к цели всегда более напряженно и интересно, чем владение целью. Когда воин завладевает желанной добычей, он быстро насыщается ей, и начинает искать новые горизонты. Теряется напряжение и энергия движения, поскольку достигнутая цель перестает быть чем-то манящим и желанным, она становиться частью самого субъекта. Таким образом, мужчина постоянно находиться в движении, которое наполнено поиском целей и движением к ним. Это управляет им, и является частью его подсознание, частью процессов, связанных с архетипом охотника и воина. Мужчина - это тот кто ищет, борется, преодолевает и достигает. Именно на этом построен обряд мужской инициации, главной задачей которого, научить мальчика бороться и преодолевать, так как это и есть вся суть жизни мужчины. Во внешнем мире это выражается совершенно по разному, от ведения воин, преследующих различные цели, до ведения бизнеса. Но в чем бы это не выражалось, это связано с архетипом, лежащим глубоко в подсознании.
Что касается женщин, то являясь целью и объектом желания и охоты со стороны мужчины, она за много веком накопила немалый опыт в этом. И естественное желание привлечь к себе внимание мужчин, различными средствами, от косметики и одежды, до вульгарного поведения, объясняется прежде всего инстинктом цели. Ее возбуждает игра с охотниками, так же как мужчину преследование цели. Для этого используются тысячи психологических приемов, чтобы довести накал охоты до предела, а потом отдаться во власть охотника полностью и безвозвратно. Конечно большинство и мужчин и женщин не осознают своих ролей и поэтому их охота проходит блекло и скоротечно. Современный мир часто заставляет мужчин и женщин меняться ролями в этой игре, но это создает лишь аберрации, вместо напряжения. В отличие от мужчины, женщина настроена на сохранение объекта называемого семьей, который возникает в момент достижения субъектом мужчиной объекта женщина и завладения ей. Именно она выступает в роли хранительницы очага, еще с самых древних времен, противопоставляя движению мужчины, покой дома и семьи. Тольок так отношения в семье могут развиваться гармонично и спокойно, и движение будет направлено не на разрушение а на созидание и укрепление. Вот только жаль, что в наше время, все меньше мужчин и жещин понимают, кто они есть на самом деле, и все больше превращаются в некое постмодернестическое месиво юнисекса, весело катящееся в пропасть безумия.
© KVIRIN 06 марта 2011 10:42
Комментарии