NewsWritingsPhotoEpubInner Circle
Система и Хаос - KVIRIN Система и Хаос

KVIRIN — Система и Хаос

Система и Хаос


01 июня 2009 года


Введение.

Часть 1 Система.

Начало.
Становление.
Ограничение.
Распад.
Растворение.

Часть 2 Хаос.

Напряжение.
Направление.
Ограничение.
Появление.
Проявление.

Заключение.




Введение


Прежде чем начать рассмотрение данной темы, необходимо определить основные термины, для того чтобы уяснить, что я вкладываю в понятие Системы и Хаоса. Итак под Системой в данной работе понимается не просто упорядоченная сущность того или иного явления, но в целом все Бытие, а под Хаосом соответственно Небытие. Такой онтологический взгляд на Систему и Хаос позволяет понять сущность их взаимоотношений, всю диалектику и метафизику этих отношений, и представить исчерпывающую картину становления мира в целом. В даной работе я покажу взаимосвязь этих казалось бы противоположных понятий, и этапы становления и упадка Системы, названные некоторыми учеными парадигмами. Хотелось бы отметить, что никто из ученых традиционалистов, я уже не говорю о других, не рассматривает все этапы становления системы или нашего Бытия. Все сходятся в том, что происходит упадок или остывание. Да, это так, но почему никто не попытался осветить всю картину в целом, ведь именно изучая полный процесс, а не только его завершающуюся часть, можно сделать правильные выводы о том, что происходит вокруг нас и с нами самими. Именно на этот вопрос и должна ответить моя работа, или хотябы поставить этот вопрос на повестку дня в его полной форме, а не в виде секуляризованых элементов упадка системы. Кроме того, никто не замечает другой стороны Системы - Хаоса, а если и замечают то напрочь связывают ее с самой Системой, не придавая ей отдельного самостоятельного значения, или еще хуже всячески демонизируя эту сторону. В результате мы имеем совершено неполноценную картину мира. В следствие чего, те кто осознают хотябы один из этапов движения системы, а именно ее упадок и остывание, делают вывод, что необходимо срочно вернуться к первоначальному состоянию Золотого века традиции и находиться в нем. При этом они не задают себе вопрос, откуда взялся этот Золотой век, ведь он не появился сразу и вдруг. Вполне логично, что если сейчас происходит спуск, то когда-то был и подъем. И соответственно вся система развивалась по некоторым законам, и именно понять и осмыслить эти законы и есть самая главная задача для любого мыслителя занимающегося настоящей метафизикой, которая должна естественно выходить за пределы любой стадии процесса, и охватывать весь процесс в целом. Единственным доказательством моего подходя является некоторое направление философской мысли, которое видит смену парадигм и не отрицает это, а скорее наоборот всячески утверждает эту истину. Это те мыслители, которые выглянули за рамки одной части процесса, но еще не увидели весь процесс в целом. В своей работе я опираюсь именно на эти исследования, для того чтобы мои изыскания было легче понять и они имели некоторую научную основу.
Отдельного внимания требует проблема Ничто, как части Хаоса, которая в отличии от Нечто не является его основной содержащей функцией, а представляет собой реакцию Хаоса-нечто на создание Центром Системы. Таким образом, если Система то есть Бытие является порождением Центра, то Ничто является порождением Хаоса-нечто. Кроме того весьма интересно на мой взгляд провести аналоги между Ничто в стадии развертывании системы и некой субстанцией, которую я назвал А-система в стадии Хаоса. Соответственно если человек является порождением Системы, то аналогично этому в стадии Хаоса, порождением А-системы является А-принцип. Но обо всем об этом подробнее в соответствующих главах моей работы.
Таким образом в данной работе я постепенно этап за этапом прослежу весь цикл развития становления и распада Системы, а также покажу что на каждом из этих видимых этапов, которые и являются собственно говоря историей нашего бытия происходит с Небытием, а имено с Хаосом, который точно также реагирует на все это, но уже сообразно своим законам, ни понять, ни увидеть которые мы не в силах и можем лишь догадываться проводя аналогии с развитием нашей собственной системы бытия. Завершая введение я хочу сказать, что я не никому не навязываю свою теорию. Поскольку настоящая истина не нуждается в доказательствах, так как она существуют независимо от них. И тот кто сможет сопоставить некоторые факты и философские теории, сам сможет сделать для себя вывод верна моя теория или нет. Я еще раз повторюсь, что главной задачей моей работы было разбудить интерес к проблеме в целом, а не к определенным ее этапам. Вот пожалуй и все, что я хотел сказать в введении к моему исследованию.



Часть 1 Система

Начало


Все началось с точки, центра системы, которая внезапно появилась в черном море Нечто. Откуда она появилась мы разберем позже, сейчас нас больше интересуют те процессы, которые начали происходить после появления точки-Центра. Начинает возникать Система в море Хаоса. Причем она возникает не постепенно расширяясь, как можно было бы подумать, исходя из привычной нам логики энтропии. Но возникает сразу в своих предельных границах, хотя внешних границ конечно еще нет. Происходит как бы моментальное расширение Центра содержащего в себе все параметры новой системы, поэтому у него нет никакого развертывания, что характерно только для тех систем где уже присутствует такая количественная величина как время. Времени еще нет, оно появиться позже уже внутри Системы как прямой продукт этой самой Системы. То, что находится за пределами системы, а это тот хаос, который ее окружает, и можно сказать сам центр, который хоть и порождает или проявляет ее, сам остается величиной надсистемной, поскольку имет более глубинное происхождение, и связан несколько с иным чем с системой. Но об этом позже. Итак развернувшись Система лишь замечает себя в пространстве хаоса после чего начинается собственно говоря ее проявление. Здесь можно скорее сказать не о горизонтальном, а о вертикальном проявлении Системы внутри себя. Таким образом начинается борьба Системы с Хаосом. Метафизически первая стадия заканчивается на моменте проявления системы в хаосе.
Ничто на этой стадии практически отсутствует так как происходит прямая борьба между Центром и Хаосом. Напряжение этой борьбы так велико, что промежуточные стадии такие как Система и Ничто пока просто не могут участвовать в этой борьбе.
Теперь можно коснуться философских значений первой стадии. Рассматривая все становление Системы, то есть собственно нашего Бытия через последовательное чередования пяти парадигм, каждая из которых имеет свое самостоятельное значение и непосредственно связана с предыдущей, мы прийдем к выводу, что появление Центра представляет собой первую парадигму, в основе которой является появление и первоначальная борьба Системы с Хаосом. Что нам известно об этом? Можно сказать что практически ничего, так как естественно никаких упоминаний об этом не могло сохраниться до наших дней, так как и само существование человека в те времена было под вопросом, Следовательно эта парадигма проявляется скорее интуитивно, так как она занимает место, которое пустует в философских исследованиях, место первоначального зарождения Бытия. Об этом очень сложно говорить, так как пожалуй это самая скрытая часть из всего процесса развертывания системы. Можно сказать что здесь происходит момент забрасывания Вотбытия в Небытие. Религии говорят об том несколько больше, описывая картину проявления или создания мира из ничто. В данном случае в нашей парадигме снимаются эти противоречия, так как Центр проходя сквозь Нечто проявляет систему и в тоже время можно сказать что он создает ее из этого слоя Ничто, хотя конечно это неверно, поскольку все происходит в гораздо более глубоких слоях чем Ничто. К тому же Ничто есть лишь специфическая реакция Нечто на систему. Какие аналогии можно здесь провести, чтобы попытаться хоть как-то понять эту стадию. Рождение года в годовом солнечном цикле, которое происходит в пятое время года, расположенное между зимой и весной. Поскольку зима есть то что растворяет, и она соответствует пятой парадигме нашей системы, в тоже время весна это время уже рожденного солнца и соответственно сам процесс рождения упускается. Имея четыре главных положения солнца в году мы просто должны иметь пять времен года окружающих эти события. Однако это упускается, причем упускается самое важое время года. Предполагаю, что это было сделано намеренно в ходе десакрализации нашего мира, путем сращивания пятого и второго времени года в круговом цикле из-за чего сам цикл потерял свое сакральное значение. Его как бы развернули по прямой линии вырезали смое главное и свернули обратно, представили нам, что так и должно было быть. Таким образом с философской точки зрения значение первой парадигмы просто огромно, так как она преследует все дальнейшее развитие системы, и к сожаление стоит отметить, что именно этот первоначальный этап так плохо поддается изучению вследствие его недоступности нам.
Данный этап представляет собой желтый свет в его чистом сакральном виде, свет становления и борьбы, развития и созидания. Хотя, как я уже отмечал данному этапу нет прямых аналогий ни в мифологии ни в истории, однако можно найти нечто похожее. Например, исходя из того, что на первом этапе характерна борьба Системы с Хаосом, то соответственно отголоски этой борьбы могли дойти и до человека появившегося на второй стадии развития системы, что повлекло за собой его представление о Богах-героях, которые боролись с силами тьмы-хаоса. При этом не демонизируя их, и не давая им какую-то отрицательную нагрузку, так как это было несвойственно на первоначальных этапах развития системы. Они скорее носли характер преобразователей, солнечного светового начала, которое упорядочивает ничто окружавшее его согласно певопринципу центра и имее на это достаточные полномочия, поскольку в самой природе своей имеет более глубокое происхождение чем те силы ничто, которые окружают его. Таким образом они не считали то, что окружало их чем то враждебным, поскольку оно просто не было равным им, а соответственно не представляло никакой угрозы. И лишь потом постепенно когда процесс деградации все больше набирал обороты эти силы Ничто стали угрозой для системы, ну или для того что от нее осталось. Возвращаясь же к первоначальному состоянию системы, можно сказать что здесь господствовал чистый свет в его метафизическом проявлении, который рассекал тьму, преобразовывая ее согласно своему принципу, так зарождалось мировое яйцо.
Итак, подводя итог первой стадии развития системы, или первой парадигме, можно сделать вывод, что появление точки-центра проходящей сквозь Нечто и проявившей систему в ее границах, породило некое вертикальное напряжение световой энергии упорядочивающей Хаос в месте проявления системы, и дошло до нас в виде мифов о Богах героях и о золотом веке, что конечно уже является только отражением настоящего положения вещей, и естественно изменившимся отражением, что видно уже через появление отрицательных персонажей или так называемых темных богов, все это влияние последующего распада и деградации системы. Однако первоначальная стадия была наполнена чистым светом становления и развертывания по своему качеству не имевшим себе конкурентов и являющейся абсолютной и тотальной силой, которая действительно по праву может назваться настоящим Золотым веком нашего Бытия, веком желтого света.


Становление


Вторая стадия представляет собой становление системы, ее расцвет, ее высшую точку, это можно охарактеризовать как полдень Бытия. Здесь проявляется монументальность самой системы выраженная в ее структуре. И сама структура формируется на этом этапе, и человек как часть данной структуры появляется здесь же. Это можно сравнить с появлением вертикальных стенок мирового яйца. В то же время и нижние его границы обращенные к Хаосу и верхние обращенные к Центру-абсолюту, остаются совершенно открытыми. Что создает напряжение во всей системе и наполняет ее энергией. Человек на данном этапе подобен Богу, поскольку он представляет соой середину этого мира с двух сторон которого проходят влияния Центра и Хаоса. Это как сквозное зеркало, которое не отражает лучи, а пропускает их сквозь себя. На данном этапе все открыто для всего, и все обогащается всем. Здесь уже нет той борьбы, которая была характерна для первой стадии. Система уже создана, Бытие уже заброшено, энергии Хаоса и Центра-абсолюта свободно играют в системе наполняя ее и поддерживая.
Ничто на этой стадии уже появляется в системе, и хотя его присутствие еще достаточно мало, но но уже есть. И именно оно способствует тому, что система не выдерживает напряжения борьбы центра и и хаоса, именно здесь начинается постепенная подмена Системы Ничто.
Эту вторую часть можно назвать Серебряным веком, или эпохой белого света. Это процесс высшей точки напряжения системы, ее апогей. Здесь проявляется структура системы и человек как ее составляющая. Наряду с Богами Абсолюта и Хаоса, человек или точнее пречеловек начинает включается в систему. Этому этапу соответствуют самые древние архаические общества, о более поздних из которых до нас дошла информация в виде мифов и легенд. Вторая парадигма наполнена мифами и легендами, на данной стадии все обожествлено, так как свет проникает везде, и еще нет границ, хотя тенденции к этому уже намечаются с появлением человека, который вполне вероятно и есть первая внутренняя граница самой системы. Вполне возможно, что легенды о людях-героях, боровшихся с Богами наравне и есть отголоски воспоминаний о данном этапе. Дуализм светлого и темного здесь еще не носит свой негативный характер, так как обе части одинаково принимают участие в жизни системы. Здесь борьба светлого и темного скорее напоминает игру, свидетелем которой становиться человек. Следует однако особо отметить, что человек является порождением именно самой системы, и в отличие от древних сил Хаоса и Абсолюта прикован к данной системе и обречен быть только в ней. Отсюда со временем и проявятся негативные стороны, заложенные в самой системе. Здесь же необходимо отметить, что даже на этой стадии уже не сохраняется та чистота первого этапа и человек является первой стадией упадка системы. Здесь наблюдается некоторый парадокс. Получается, что абсолютная чистота возможна только в процессе развития, и как только этот процесс заканчивается начинается постепенно угасание, и это еще при всем при том, что еще нет времени как такового, то есть линейного времени абсолютной смерти. На данном этапе существует только цикличное время. Здесь господствует годовой цикл и время носит циклический характер. Эту обусловлено тем, что человек как часть системы начинает измерять ее, то есть свое Бытие. В то время как открытость нижних и верхних границ мира, дают ему возможность видеть и свет и тьму одновременно, но это не может уместиться в его понимании, вследствие ограниченности его природы рамками системы, и поэтому рождается цикл смены тьмы и света, когда человек при равных собственно условиях сначала отдает предпочтение свету, а потом тьме, таким образом снимая напряжение. И здесь мы подходим к самому главному - Система начинает снимать напряжение внутри себя, она просто не выдерживает той мощной волны энергий, той бури, которая разыгрывается между Центром-абсолютом и Хаосом. И это приводит к первому серьезному изменению Системы, о котором речь пойдет в следующей части.
Таким образом подводя итог второй стадии или парадигмы становления Системы или нашего Бытия, можно отметить, что данная стадия характеризуется некой стабильностью особенно в самом начале своего проявления, потом постепенно борьба Абсолюта с Хаосом рождает напряжение внутри системы, которое и поддерживает ее, после чего проявляется человек как внутренняя граница системы и это в конце концов приводит к спаду напряжения внутри системы. Следовательно эпоха белого света или серебряный век в его самом полном смысле представляют собой вершину развития системы, после которой начинается медленное падение системы в бездну, ее угасание, остывание и растворение. С исторической точки зрения данный этап характеризуется появлением архаических обществ населенных людьми-героями живущими в полностью сакрализированном пространстве и пропускающими через себя всю полноту этого мира вмещающего как темные аспекты Хаоса, не играющие еще той отрицательной роли, которая закрепиться позже, так и светлые аспекты Абсолюта, который в принципе на данном этапе еще не является Абсолютом в полном смысле этого слова, так как не занимает еще пока единственного положения в системе, а делит его с силами Хаоса. Таким образом вполне правомочно говорить о Центре и Хаосе, между которыми заключается своего рода брак, плодом которого и является Система, плодом которой в свою очередь является человек. Но постепенно границы формируются, движение останавливается и тогда начинаются те процессы в Системе, которые и приводят ее к постепенному краху, который в итоге уже заложен в самом Центре Системы в момент его проявления в океане хаоса, поскольку постоянное существование Системы не возможно еще и по скрытым причинам, которые более подробно будут рассмотрены во второй части данной работы. Пока лишь можно сказать что первое важное изменение системы начинается на третьей стадии или в третьей парадигме, с историей которой мы вполне знакомы, и которая является совершенного логичным следствием развития и становления предыдущих двух стадий.


Ограничение


На третьей стадии Системы происходит ограничение Системы созданной Центром от Хаоса. Таким образом мирвой яйцо закрывается снизу, и взаимодействие двух векторов Центра и хаоса прекращается. Теперь система направлена только на один вектор это вектор Центра. Именно с этого момента и начинается затвердение системы и ее угасания, так как живительного потока энергий сообщающихся между двумя полюсами больше нет. Эта стадия соответствует красному свету, свету заката системы, солнце еще светит, но его лучи все ниже и ниже. Постепенно Хаос забывается как нечто самостоятельное и все теперь связывается с Центром, возводя его в абсолют. Именно здесь рождается понятие Центра как Абсолюта, который есть все и вся, и который все порождает или проявляет. Любые попытки выйти за пределы системы обречены на неудачу, так как связь с Хаосом прервана. На данном этапе возникают монотеистические религии, так как человек как выражение системы видит перед собой только Абсолют. Весь дуализм в свою очередь строиться на противопоставлении Центра-Абсолюта Бога и Антицентра, таким образом сама дуальность создается из единого Центра. Ничто искажает сам Центр, но не имея связи с Нечто не может претендовать на самостоятельность противоположной стороны и просто копирует и искажает сам Центр. Отсюда все демоны во главе с Антихристом, которые точной противоположностью ангелов и Христа. Уже на этой стадии начинается распад Системы, так как здесь заканчивается ее жизнь и остается лишь пустая энергия, пусть еще и направленная к Центру. Но постепенно и сам Центр начинает терять свою актуальность. Вследствие того, что связь с Хаосом прерывается из-за закрытия Системы снаружи, Центр больше не вовлекается в игру с ним и все больше и больше его начинает сжимать и ограничивать сама Система, которая не дает ему возможности полностью проявлять себя.
Ничто начинает все больше и больше сгущаться в Системе, подменяя собой все больше и больше элементов самой Системы. И вот наступает стадия когда Система уже не видет сквозь плотный туман Ничто своей Центр, и постепенно забывает о нем. Центр в свою очередь не находя больше связи с Нечто и задыхаясь от тумана Ничто уходит из Системы и тогда начинается новая стадия Системы.
Данный этап совпадает с парадигмой премодерна в ее религиозной части. Так после этапа архаических обществ с их политеизмом наступает эпоха монотеизма, появляются авраамические религии, человечество начинает верить в единого Бога. Но чем дальше тем все менее отчетливей человек представляет себе тот Центр, который стоит в самой середине всех вещей, ту истину, того Бога, который когда-то так ярко светил в его мире, и связь с которым была так очевидна и близка, Ничто делает свое дело, постепенно человека все больше и больше начинает окружать Ничто как единственное содержание его Бытия. Но на этой стадии еще сохраняется пусть и совсем призрачная нить между Богом-центром и человеком, как частью системы. Эпоха заката или красного света еще дает человеку последнюю возможность согреться божественным теплом лучей Центра, еще дает ему возможность приобщиться к истине в ее сакральном смысле, через религию и веру, через аскезу и монашество, через внутренний взор очищенный от тумана Ничто и обращенный напрямую к Центру Бытия к Абсолюту.
Таким образом на третьей стадии снимается напряжение между Центром и Хаосом, путем закрытия или затвердения границ остывающей Системы, не выдержавшей борьбы Центра и Хаоса. И происходит постепенной накопление Ничто в Системе и подмена им самой Системы, вследствие чего Центр уходит из Системы.




Распад


Распад Системы начинается с ухода из нее Центра, который больше не может в ней находиться. Как мы уже отмечали, это происходит вследствие того, что сама Система остывает из-за чего связь с Хаосом прерывается и Центр остается один на один с Системой в которой все больше и больше начинается концентрироваться Ничто, как продукт Нечто, но в отличие от него не имеющей качественной составляющей. Итак на этой стадии Система остается совершенно одна. Мировой яйцо закрывается и сверху так как связь с Абсолютом полностью и окончательно потеряна. Бытие начинает ощущать свою заброшенность, так как прекращается его связь с первопринцыпами. Эта стадия соответствует стадии синего света, стадии сумерек, солнца уже нет, а тьма еще не окончательно сгустилась, и до полночи еще далеко. Система остается сама с собой, и соответственно делает единственный вывод, что она и была всегда сама по себе, а так как связи с абсолютными началами нет, то это утверждение и воспринимается как истина.
Ничто на этой стадии больше действительно ничто не сдерживает, и оно постепенно полостью заменяет собой всю Систему, а так как в самой Системе нет никого кто мог бы раскрыть этот обман, то Ничто и становиться всем и единственной истиной. Таким образом создается Бытие Ничто, где действительно все представляет собой иллюзию так как не имеет качественных основ Системы. На данной стадии Система не просто окончательно затвердевает и замерзает, она практически полностью, за редким исключением отдельных островов Системы, полностью превращается в Ничто. Это триумф Ничто пик его власти над Бытием.
Исторически данная стадия соответствует парадигме модерна, в которой человек ставиться в центр мира, о Боге постепенно забывают, и в итоге провозглашают его смерть, что естественно является истиной, по причине описанного нами выше. Наступают сумерки Богов, но еще не великая полночь. На данной стадии остаются только смутные воспоминания о солнце и его лучах, пусть даже и закатных, однако большинство людей больше не замечают ничего кроме окружающего их Ничто, которое заполняет собой все вокруг и создает такой уютный и комфортабельный мирок сотканный из иллюзий. Человек не просто теряет свой смысл, свою суть, он сам превращается в Ничто сливаясь с этой псевдосистемой и становясь ее выразителем, как прежде он был выразителем настоящей Системы. Таким образом центром данной стадии становиться человек-ничто, который правит в своем Бытии, которое является всего лишь тенью сотканной из Ничто.
На данной стадии остаются лишь остатки Системы лишенной своего центра и пораженной ничто, которое постепенно захватывает все что можно и создает мир иллюзий, еще не полных, но уже заменивших большую часть Системы и людей. Эту стадию можно охарактеризовать как распад Системы.



Растворение


Пятая и последняя стадия Системы представляет собой полное растворение и поглощение Хаосом остатков распавшейся Системы и Ничто. Происходит открытие внешних границ, а вернее из распад, как таковых, поскольку Система уже не представляет собой единого целого, каким она когда-то была. Мировой яйцо открывается снизу и силы Хаоса врываются и поглощают все. Это стадия великой ночи, черного света, света Хаоса.
Ничто практически полностью заменившее собой Систему полностью поглощается более черным, тем, что чернее черного Хаосом-нечто. Оно исчезает на данной стадии, так как в нем больше нет необходимости, так как Система полностью растворяется в Хаосе.
Данная стадия соответствует парадигме постмодерна, здесь чем дальше, тем все меньше и меньше остается что-либо от модерна, все искажается и подменяется, нет ничего постоянного и цельного. Остаются лишь отдельные фрагменты перемешанные в произвольном порядке. Система уже распалась и начинается ее растворение. Ужас сил Хаоса перестает быть таким ужасным, так как Ничто являясь порождением Хаоса и его частью не относиться к нему антагонистически как относился Центр и его Система. А соответственно ни о каком напряжении нет и речи все происходит мягко и безболезненно. Тихая эвтаназия бытия, без воин, революций и катастроф. Человек уже настолько превратился в Ничто, что полностью перестает осознавать что происходит вокруг него. Смысла больше нет, есть пародия и перемещение, есть угасание и тление. И вот наступает последний короткий миг, когда он видит перед собой бездну Нечто просвечивающую через туман Ничто, но он не успевает ничего ни понять ни схватить, как все поглощается Хаосом.
Таким образом данная стадия заканчивает собой путь Центра и Системы в проявленном виде, все растворяться в Хаосе и Бытие исчезает.
Но в тот самый миг, когда последняя часть Ничто исчезает в темном океане Нечто, происходит невероятное из глубин Хаоса поднимается на поверхность Центр и начинается первая стадия проявления Системы, знаменуя собой начало нового цикла. О том, что происходит по другую часть океана Нечто будет сказано во второй части работы, посвященной Хаосу.




Часть 2 Хаос


Напряжение

В тот момент, когда Центр покидает непроявленную строну Хаоса на его месте возникает напряжение. Сложно что-либо сказать об этом процессе кроме того, что пространство Хаоса начинает ощущать пустоту отсутствия Центра и в связи с этим создается то напряжение, которое заполняет собой место отсутствующего Центра.
На данной стадии еще сложно говорить о возникновении чего-то помимо самого напряжения. Возможно здесь только еще намечается возникновение А-системы как противоположности Ничто на проявленной стороне Бытия или Системы.
Естественно ничего нельзя сказать об этом первоначальном периоде после ухода Центра и с какой-либо еще точки зрения, как мы делали это в первой части, так как и философский и уж тем более исторический подходы здесь не применимы, так как то, что происходит в непроявленной части Хаоса никогда не проявиться в другой его части и тем более это очень сложно как-то описывать языком, который есть суть производная Системы. Однако данный этап можно сравнить с предчувствием чего-то, когда чувствуешь, что что-то должно произойти, но не знаешь точно когда и что именно. Это и есть то напряжение которое мы ощущаем в преддверии какого-то события, не зная самого события это важно.
Эта стадия соответствует стадии Начало в Системе возникающей в проявленной части Хаоса. Таким образом напряжение ухода Центра здесь соответствует напряжению появления Центра.


Направление


Вторая стадия начинается с появления направления в напряжении А-системы, которая стремиться внутрь. Это движение или направление напряжения А-системы, которая в отличие о Ничто носит созидательный характер и есть основная характеристика второго этапа Хаоса.
На даной стадии А-система проявляет себя своим движением или направлением в центр в глубь. В Хаосе А-система сочетает в себе Систему Центра и Ничто проявленного Хаоса, так как в непроявленной части Хаоса она рождается из напряжения Нечто и заканчивается в слиянии с Центром-Абсолютом. На данной стадии, как выражение А-системы возникает А-принцип, что соответствует возникновению человека в Системе.
Данную стадию можно сравнить с интуицией, то есть когда это уже не просто предчувствие, а уже намечается какое-то направления в котором ты должен двигаться и развиваться или развивать тут или иную идею или даже всю свою жизнь.
Эта стадия соответствует стадии Становления Системы, там как раз возникает структура, а здесь появляется направление.



Ограничение

Третья стадия Хаоса носит тоже название, что и третья стадия Системы, но в отличие от нее, здесь происходит появление внутренних границ, как сгущение А-принципов А-системы стремящихся в центру и глубине. Именно там в самом центре они все встречаются и образуют некую внутреннюю границу, как спицы колеса сходятся в ступице, но не достигают самого центра, потому что Центр по определению трансцендентен и его нельзя достичь на этой стадии.
А-система на этой стадии сплавляется в некое кольцо образующее внутреннюю границу, как бы оболочку для Центра, который пока в ней еще не появился. Все напряжение данной стадии замыкается в кольце внутренней границы.
Это можно сравнить с оформлением интуиции в определенную цель, кода ты уже видишь где-то там очертания своей цели, то чего ты долже достичь, чтобы выполнить свое становление в этом мире.
Данная стадия соответствует стадии Ограничение системы, но там происходит внешнее ограничение, которое является началом конца, в то время как здесь происходит внутреннее ограничение, которое наоборот знаменует собой приход Начала.



Появление


На данной стадии происходит появление Центра, ушедшего из Системы, он больше не может находиться в Системе лишенной напряжения взаимодействия с проявленным Хаосом, и поэтому покидает проявленную часть Хаоса и возвращается в непроявленную часть, где для него уже готово место внутри внутренней границы, поскольку напрямую Центр и Хаос не выдерживают напряжения друг друга.
Здесь А-система служит предохраняющей границей Центра от чистого непроявленного Хаоса. С одной стороны она входит в контакт с Центром, а с другой стороны соприкасается с Хаосом. таким образом здесь тоже можно провести аналогию с зеркалом, но только в отличие от того прозрачного зеркала которое пропускала сквозь себя лучи и Центра и проявленного Хаоса на стадии системы и с которым мы сравнивали человека на второй стадии Системы, здесь зеркало служит перегородкой отражая лучи с обеих сторон. Таким образом А-принцип здесь и есть это зеркало отражающее от себя и сторону Хаоса и сторону Ценра, но все же тяготеющее постепенно все сильнее и сильнее к Центру.
Эту стадию можно сравнить с полным оформлением идеи в ее полностью готовом виде, но еще не доведенной до конечной стадии исполнения. Ты уже знаешь как все должно быть, но еще не довел все это до конца.
Четвертая стадия Хаоса соответствует стадии распада Системы, и здесь мы видим, как здесь достигается предельная концентрация, в то время, как Система полностью распадается, дробясь и заменяясь Ничто.



Проявление


Последняя стадия Хаоса знаменуется проявлением Центра во всем его великолепии и всей полноте. Появляясь в непроявленном Хаосе, он мгновенно приводит в выбросу гигантской энергии Хаоса, поскольку само по себе качество непровленного Хаоса не может допустить какого-либо проявления. А тут происходит не просто проявление, а проявление Центра-Абсолюта, который содержит в себе основу всех проявлений то есть содержит в себе вообще все. Конечно Хаос не выдерживает и выбрасывает Центр в свою проявленную часть.
А-система на этой стадии сплавляется с Центром не выдерживая его силы и напряжения, и тем самым открывает или обнаруживает его в непроявленном Хаосе, становясь сама частью Центра.
Это можно сравнить с полным завершением идеи, полным воплощением работы всей жизни полным становлением, обожествлением. Вообще все эти сравнения лишь приблизительны и конечно весьма трудно описать все то что происходит на пяти стадиях Хаоса, но напряжение это так велико, а проявление так прекрасно, что об этом нельзя молчать.
Эта стадия соответствует стадии Растворения Системы, после которой проявленная часть Хаоса все поглощает, и потом внезапно в ней опять появляется Центр извергнутый из глубин непроявленого Хаоса и все начинается сначала.




Заключение


Завершая данное исследование хочу отметить, что все те примеры, которые я приводил сравнивая стадии развития Системы и Хаоса, весьма и весьма приблизительны, поскольку нельзя с точностью сопоставить все детали, особенно в Хаосе. Однако в развитии Системы это подтверждается исследованиями многих ученых традиционалистов, которые указывали, что в тот или иной период развития нашего Бытия происходили те или иные события. Таким обраом эта работа является ключом для понимания всего процесса становления и развития Бытия, и может быть использована как метод при изучении тех исторических явлений, информация о которых дошла до нас в том или ином виде.
Таким образом, сравнивая и сопоставляя между собой различные стадии формирования Центра-Абсолюта в Хаосе и Системе, можно пролить свет на настоящую Истину, которая скрыта от всех нас, и не может быть передана многим из нас. Именно поэтому эта работа никогда не будет мной опубликована, поскольку я не уверен, что столь опасное знание должно стать достоянием большинства, пусть даже и ничего не понявшего в нем. И тем более опасно давать его в руки понимающих людей, поскольку это может привести к серьезным последствиям, так как знание это касается только Хаоса и Центра.



16 июня 2009 года Москва

© KVIRIN 06 Mar 2011 08:25 am
Comments